狐惑（狐惑是什么意思）

本文目录一览：

• 1、狐惑的意思狐惑的意思是什么
• 2、大长今中的皇上得的”狐惑病”在现代医学中叫什么病症?
• 3、狐惑的意思是什么
• 4、狐惑病是什么病
• 5、首次提出狐与惑的概念的是谁

狐惑的意思狐惑的意思是什么

狐惑的词语解释是：为狐妖所蛊惑。犹疑惑。中医学病名。指女色惑人。狐惑的词语解释是：为狐妖所蛊惑。犹疑惑。中医学病名。指女色惑人。拼音是：húhuò。结构是：狐(左右结构)惑(上下结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄏㄨㄛ_。狐惑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈为狐妖所蛊惑。

其次，“狐惑”有时也被用来表达一种疑惑或不确定的情绪。《朱子语类》卷七五中记载：“便见得上面许多皆是狐惑可疑之事。”这里，“狐惑”象征着那些难以判断真伪、令人感到困惑的事情。在古代文学作品中，“狐惑”还被用来形容女色惑人的场景。

“狐惑”有时也被用来象征那些令人感到困惑、难以判断真伪的事情。在《朱子语类》中就有这样的用法，表示对某些事情存在疑惑或不确定。形容女色惑人：在古代文学作品中，“狐惑”还被用来形容那些善于迷惑他人的女性，特别是她们难以抗拒的魅力。这反映了古代社会对于女性形象和诱惑力的复杂看法。

狐惑，古代医学术语，曾被称为牙疳、下疳，近现代多用“疳”来指代。此病由感染虫毒与湿热不化引发，症状包括默默欲眠、目不能闭、食欲不振、口腔和肛阴等处溃烂。

其次，狐惑也可以表示疑惑，对某事持有不确定或怀疑的态度。例如，《朱子语类》中有这样的表述：“当我们审视那些表面之事，会发现其中充满了诸多狐惑可疑的细节。”最后，狐惑还被用来特指女性的诱惑力，尤其是那些以美色诱人的人或事。

大长今中的皇上得的”狐惑病”在现代医学中叫什么病症?

1、狐惑病（白塞氏病）狐惑病是一种与肝脾肾湿热内蕴有关的口、眼、肛（或外阴）溃烂，并有神志反应的综合征，相当 于现代医学白塞氏病。

2、血虚：贫血风热：高血压狐惑病：白塞氏症候，地中海国家地区发病较多。

3、牛一旦结石就会影响饮食，由此，可以观察肝胆功能，便可以获得此项经验，实践出真知。

狐惑的意思是什么

其次，“狐惑”有时也被用来表达一种疑惑或不确定的情绪。《朱子语类》卷七五中记载：“便见得上面许多皆是狐惑可疑之事。”这里，“狐惑”象征着那些难以判断真伪、令人感到困惑的事情。在古代文学作品中，“狐惑”还被用来形容女色惑人的场景。元代虞集的《别知赋》中有句：“夫冶倡之狐惑兮，岂不足於内揆。

“狐惑”有时也被用来象征那些令人感到困惑、难以判断真伪的事情。在《朱子语类》中就有这样的用法，表示对某些事情存在疑惑或不确定。形容女色惑人：在古代文学作品中，“狐惑”还被用来形容那些善于迷惑他人的女性，特别是她们难以抗拒的魅力。这反映了古代社会对于女性形象和诱惑力的复杂看法。

狐惑的词语解释是：为狐妖所蛊惑。犹疑惑。中医学病名。指女色惑人。狐惑的词语解释是：为狐妖所蛊惑。犹疑惑。中医学病名。指女色惑人。拼音是：húhuò。结构是：狐(左右结构)惑(上下结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄏㄨㄛ_。

以神情恍惚，口腔、眼、外阴溃烂为特征的一种疾病。《医宗金鉴·伤寒心法要诀·狐惑》：“古名狐惑近名疳，狐蚀肛阴惑唇咽。”（注：“狐惑，牙疳、下疳等疮之古名也，近时惟以疳呼之。”）。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》：“状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安。

意思和情感：人狐情感，表现出了世人对浮华世界的欲求和迷恋美色外表的肤浅，开篇的吟唱正是将剧中人物心中的这份疑惑、纠结、悲伤表达出来。人性中的美好试图战胜邪恶，这份执著与坚守也让整首歌曲在结尾部分叹息式的演唱有着一种难以名状的无奈。

狐惑病是什么病

白塞氏病，古时被称为狐疑病，是一种罕见的血管炎症性疾病。它现在被正式命名为贝赫切特病，以纪念20世纪初首先描述此病的土耳其医生贝赫切特。该病的特点是反复发作的口腔溃疡，外阴和生殖器溃疡，以及眼部炎症。这些症状不仅影响患者的生活质量，还会对患者的身心健康造成显著影响。

狐惑病是一个中医诊断的名词，最早见于中国古代医籍《金匮要略》，它是指人的眼部、口部、咽部和外阴部位反复出现溃疡性的症状，部分患者还会有神志不清的问题，相当于现代医学所诊断的白塞氏病，在疾病的归类当中属于自体免疫性的疾病。

狐惑病是一种因湿热虫毒侵蚀人体，导致口、眼、前阴、肛门等处蚀烂，并伴有精神恍惚不定等症状的疾病。症状包括：蚀于上部（如咽喉）则咽干，蚀于下部（如肛门）则疼痛瘙痒，以及目赤如鸠眼、四眦黑等眼部症状。患者还可能出现默默欲眠、起则颠眩、不欲饮食、恶闻食臭等全身症状。

狐惑病在古代主要记载于《金匮要略·百合病狐惑阴阳毒篇》。以下是具体的记载内容：症状描述：狐惑之为病，状如伤寒，患者会出现精神萎靡、想要睡眠但眼睛无法闭合、坐卧不安的症状。该病还会侵蚀不同部位，如蚀于喉则称为惑，蚀于阴部则称为狐。患者还会出现食欲不振、厌恶食物气味等症状。

狐惑，古代医学术语，曾被称为牙疳、下疳，近现代多用“疳”来指代。此病由感染虫毒与湿热不化引发，症状包括默默欲眠、目不能闭、食欲不振、口腔和肛阴等处溃烂。

首次提出狐与惑的概念的是谁

张仲景。狐惑是汉医学名词，最早出现于东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》。原文为：狐惑为病，其气如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，狐惑之病，并不欲饮食，闻食臭，其面目乍赤乍白乍黑，其毒蚀于上者则声嗄(音哑)，其毒蚀于下部者则咽干。

狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

拼音是：húhuò。结构是：狐(左右结构)惑(上下结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄏㄨㄛ_。狐惑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈为狐妖所蛊惑。引唐元稹《古社》诗：“狐惑意颠倒，臊腥不_闻。

“狐狸精”的典故最早可以追溯到古典文学作品《封神演义》。在这部作品中，商纣王的妻子妲己被描绘为狐狸精变化而成的角色，她通过迷惑商纣王，导致了商朝的灭亡。这一形象深入人心，使得“狐狸精”成为了媚惑、狡猾女性的代名词。

写下《九尾狐赞》的郭璞，曾对狐的妖性作过如下描述：“狐五十岁，能变化为妇人；百岁为美女、为神巫，或为丈夫与女人交接。能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通，为天狐。”而在魏晋南北朝的志怪小说和唐代传奇小说中，有关狐妖的故事可谓比比皆是。

婴宁这类角色既保留动物野性，又具备人性温情，常在深夜化身绝色女子考验书生心性。日本则发展出稻荷神使崇拜，京都伏见稻荷大社的千本鸟居间，白狐石像口含钥匙象征丰收神力。江户浮世绘中，葛饰北斋《百物语》描绘的妖狐往往与月夜、古寺构成经典场景。