享（享界）

本文目录一览：

• 1、享组词有哪些词语?
• 2、享字用狂草书法怎样写
• 3、飨与享的区别

享组词有哪些词语?

1、享的组词：答案：享乐、享受、共享、分享、尊享、畅享。解释： 享乐：享受快乐。这个词常用于描述人们追求愉悦和舒适的生活，如享受美食、旅游、音乐等带来的乐趣。 享受：在物质或精神方面得到某种满足和愉悦。这个词涵盖了人们在生活中的各种美好体验和感受，如享受阳光、友情、成功等。 共享：共同享有或使用某物。

2、安享：指安然享受某种生活或权益。此外，还有燕享、享覜、从享、民享、享大、享佑、朝享、休享、春享、郊享、享宴、享礼等词汇，这些词汇在特定语境下有着不同的含义和用法。

3、享年：指去世时所处的年龄，常用于悼念逝者。享誉：指享有很高的声誉或名望。奠享、享礼：指在祭祀或纪念活动中向神灵或先人献礼。报享：可能指报答或汇报的隐喻，具体含义需根据上下文判断。月享：可能与月度或节日的庆祝有关，具体含义可能因地域或文化而异。

4、享组词：歆享、享用、享乐、分享、享有、享年、享誉、共享、享福、安享、燕享、享_、从享、民享、享大、享佑、朝享、休享、春享、郊享、享宴、享礼。享（拼音：xiǎng）是汉语一级通用汉字（常用字）。享的古字写作“_”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙。

5、享可以组成的词语有： 享受：表示正在体验或享用某种美好时光或经历。 享有：表示拥有某种权利或利益，如享有特权、享有名誉等。 共享：表示多人共同分享或使用某种资源或利益，如共享单车、共享汽车等。 尽享：表达了充分享受的意思，强调对生活中美好事物的尽情体验和感受。

享字用狂草书法怎样写

1、狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”，在章法上与今草一脉相承。

2、“香”的草书写法 “香”的字源解说 香，甲骨文=（散发着怡人气味的面食）+（口，吃、品尝），表示享用热腾腾的面食时所体验到的怡人气味。有的甲骨文将写成，省去面食上的热气。有的甲骨文将甲骨文字形中的“口”写成“甘”，强调“香”为一种“怡人的口感”。

3、“好”字的草书写法： 第一种写法：先写女字，再写子字，这种写法源自古代书法家王羲之的《飞白帖》。 第二种写法：先写子字，后写女字，这种写法一反常态，具有新意，同样源自王羲之的《苟侯帖》，现代书法家启功也采用这种写法。

4、第二种：书家——祝允明，作品——行草牡丹赋。祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。第三种：书家——赵孟頫。

飨与享的区别

意思不同、用处不同。“飨”是一个动词，表示用酒食招待客人，可以指乡人相聚宴饮的场合，也可以泛指宴请客人、款待宾客，“飨”更强调招待、款待他人，在古代，“飨”也用于祭祀的场合，表示向神祭祀并享用祭品。“享”也是一个动词，表示享受、受用，可以指个人或群体享受，“享”更强调个人或群体的享受和受用在古代，“享”也用于祭祀的场合，表示向神祭祀并享用祭品。

在古代，“飨”与“享”在某些语境下可以通用，都表示祭祀时献上酒食或享用祭品的行为。但两者在具体用法和语境上可能有所区别。综上所述，“飨”是一个具有深厚历史文化背景的汉字，其含义丰富多样，既可用于描述具体的酒食款待行为，也可泛指对人提供某种东西或利益。

飨的意思是：用酒食款待人，也泛指对人提供某些东西，古又同“享”。汉语拼音读作：xiǎng。具体解释如下：含义一：用酒食款待人。这是“飨”字最基础也是最常用的含义，在古代文献和现代社会中都有广泛应用。含义二：泛指对人提供某些东西。

飨的意思是用酒食款待人，也泛指对人提供某些东西，在古时可同“享”。以下是关于“飨”的详细解释：基本含义：用酒食款待人：在古代，飨常常指用丰盛的酒食来招待宾客或进行祭祀活动。引申含义：泛指对人提供某些东西：除了酒食之外，飨也可以引申为向人提供某种利益、好处或享受。

飨是用酒食款待人。也泛指对人提供某些东西。古又同“享”。“飨”字初文是“乡”，早见于殷商卜辞。甲骨文的这个形体是后来的“飨”“卿”“乡”“向（繁）”的雏形，这四个字都由这个形体分化而来。

享”：在某些语境下，飨与享同义，表示享受、享有。组词：飨醴、飨告、飨礼、飨辞、饱飨老拳、椎牛飨士、飨会、飨宴、飨客等。造句：椎牛飨士：汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，慰勉之，士气自倍。飨告：今天在课堂上我们学习了飨告这个词。饱飨老拳：很多人都不知道饱飨老拳这个词的意思。